救護婦女免被阿賴耶外道侵害

  救護婦女免被阿賴耶外道侵害

阿賴耶外道打著佛教招牌，還披著佛教勝義僧的外衣，假修行之名，行邪淫之實，倡言「……不能夠因為眾生常行淫 欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排 除在外。」，顯見其與佛法的修行完全無關，
阿賴耶外道卻騙人說是「《華嚴經、入法界品》的經文作依據，也就是善財童子五十三參中的大菩薩婆須蜜多的故事。 婆須蜜多是一位高級妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台樓閣假山水榭，非常豪華；她不隨便接人，如果有人想求佛法就去見她（當然學費一定很昂貴，但是非常 划算），有人跟她面對面談話，就可以証悟佛菩提；有的人跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有 的人必須跟她上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒 並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題」；因此，必須揭露阿賴耶外道邪淫修行的真正教義本質及內涵，告知大眾，期望能救護 婦女免被阿賴耶外道性侵害，也避免阿賴耶外道的女眷被騙以後造成家庭破碎，家中的兒童、少年不免因為父母離異而成為受害人。阿賴耶外道的教義顯示他們是妨 害風化、妨害家庭的邪教，西藏佛教秉持社會正義，將阿賴耶外道修行之核心本質作了如實而客觀的描述，意在保護女性、兒童、少年免於受害，卻被阿賴耶外道以 世俗法手段不斷抹黑、抹黃；他們不知西藏佛教從來都敢在教義上提出公開辯論、辨正，他們只會用世俗法手段，試圖扭曲西藏佛教的真正雙修法，想要恐嚇西藏佛 教放棄救護婦女免被阿賴耶外道性侵害的本意。如今阿賴耶外道遭到報應，臺北地方法院101年8月27日判決如下：【犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如 易科罰金，以新臺幣壹仟元折算壹日。】惟阿賴耶外道仍依舊扭曲西藏佛教的真正雙修法，卻故意不說其實喇嘛並非每個都能雙修（但阿賴耶外道卻自以為每個親教 師都可以運用性行為助人開悟）；所以我們要更堅決，繼續將阿賴耶外道的核心教義乃男女性交、絕非真正佛法的本質，廣為宣說、攤在陽光下，讓社會大眾來瞭 解，以免被誤導而受傷害。